Ouvrages

 

 

Que serait la politique sans les médias ? Les liens étroits qui unissent ces deux champs invitent à s’interroger sur la manière dont la sphère médiatique traite le politique, construit et déconstruit l’image des hommes et femmes politiques, choisit de mettre en lumière telle question de société plutôt qu’une autre. Dans le présent ouvrage, seize chercheurs se sont penchés sur ces questions en proposant une réflexion sur les interactions entre médias et politique dans le contexte européen depuis 1975. Ils examinent les rapports complexes entre ces deux sphères dans trois pays européens – la France, l’Espagne et le Royaume-Uni – en s’intéressant à l’image des personnalités politiques, au traitement des revendications indépendantistes, aux manipulations médiatiques et, enfin, aux documentaires « politiques ».

Lien : https://www.peterlang.com/document/1156957

La pandemia y el gran confinamiento han vuelto a poner de relieve tanto la centralidad del turismo en el mundo contemporáneo como los conflictos y las incertidumbres que genera esta posición. Desde sus inicios, esta práctica ha servido como vector de la modernidad contribuyendo a contraer y homogeneizar el planeta al tiempo que invitaba a que cada lugar fuera un poco más diferente y nos empujaba a cuestionarnos sobre la sociedad, la nación, el pasado, los otros y, sobre todo, nosotros mismos. 

Este libro nació de la constatación de la emergencia de una serie de especialistas, que, diseminados por el mundo (Alemania, Francia, Suiza, España, Portugal y los Estados Unidos), se interesaban por la historia del turismo en España. Los editores queríamos reunirlos en un solo volumen conectando de esta forma historiografías y temas que hasta ahora habían permanecido estancos entre sí para mostrar lo mucho que puede aportar el estudio del turismo a la historia y a la reflexión sobre algunos de los temas centrales del mundo contemporáneo: las identidades locales y nacionales, el género, las relaciones internacionales, el medioambiente o la emigración y la integración de los habitantes de las antiguas colonias en las viejas metrópolis, todo ello desde una perspectiva crítica hacia el fenómeno en la que no se busca encontrar las claves del éxito turístico del país, sino ampliar una historia conectada y global en la que España ocupa, no sabemos si afortunada o desafortunadamente, un lugar principal.

La vie de Christophe Colomb est nimbée de nombreux mystères. Dans cette nébuleuse, l’origine, l’enfance et la jeunesse du navigateur constituent les points les plus obscurs, ceux qui ont suscité les débats les plus enflammés, les hypothèses les plus fantaisistes et controversées. Depuis la fin du XIXe siècle et la publication en Italie de volumineux recueils de documents censés dresser la généalogie du « découvreur » de l’Amérique, l’histoire officielle fait de Christophe Colomb un plébéien de Gênes, tisserand ou marchand. Néanmoins, l’ensemble s’avère très confus pour expliquer comment un jeune homme sans expérience maritime aurait pu conduire en si peu d’années une entreprise navale d’une aussi grande envergure et épouser auparavant une dame de la noblesse portugaise. Par ailleurs, pourquoi n’a-t-il jamais revendiqué la République de Gênes, pourtant florissante et puissante, comme son berceau et sa patrie ? Serait-ce en raison de ses longues années passées au Portugal et en Espagne, ce dernier pays l’ayant en quelque sorte adopté ? Ou bien parce que la notion de la nationalité est encore floue au tournant du Moyen-Âge et de la Renaissance ? Par son mutisme, l’Amiral de la merOcéane tenterait-il de cacher des activités hétérodoxes ou un passé inavouable ? Pourquoi les sources sont-elles si rares et certains documents falsifiés ? Pourquoi la ville de Gênes n’a-t-elle revendiqué son illustre ressortissant putatif que fort tardivement, au XIXe siècle ? Voici quelques-unes des nombreuses interrogations qui, depuis plusieurs siècles, hantent et fascinent les chercheurs. Au fil du temps, la figure de Christophe Colomb, déjà originellement énigmatique, s’est complexifiée. Les louables hypothèses de certains auteurs ont été prises par d’autres pour des faits avérés, des fables ont comblé les vides, des mensonges ont sciemment été proférés afin d’asseoir telle ou telle théorie. Ainsi, loin de dissiper les ombres, l’historiographie colombine a engendré un volumineux palimpseste dans lequel, sans discernement, le vrai côtoie le faux, l’incontestable l’incertain. Si le navigateur, par ses silences, est responsable en partie de cette situation, la faute incombe davantage à tous ceux qui, loin d’employer une démarche scientifique, ont souvent répondu aux sirènes d’un patriotisme de mauvais aloi. Outre la capitale de la Ligurie, une quinzaine de villes italiennes revendiquent (ou l’ont fait à une certaine époque) d’être le berceau de Colomb, mais aussi des territoires espagnols comme la Galice, la Catalogne et les Baléares, sans compter les présomptions portugaise, grecque, anglaise, écossaise, norvégienne, croate… ou bien corse. L’examen de cette dernière hypothèse constitue l’objet du présent ouvrage. À partir du cas de Calvi, il s’agit de retracer le débat qui, depuis la fin du XIXe siècle, suscite les passions les plus explosives entre partisans et détracteurs de l’origine insulaire du « découvreur » de l’Amérique.