Adaptation française de «Diez años vivió Belerma» (1582), romance de Luis de Góngora, par Maryse Vich-Campos, illustrée de photographies de Dominique Neyrod, Éditions Passage d'encres, Guern (Morbihan), 2013, 32 p. 12 €. Contact :
Geoffroy Huard, Los antisociales. Historia de la homosexualidad en Barcelona y París, 1945-1975, Madrid, Marcial Pons Historia, 384 p.
Hoy día se cree que los gays vivieron ocultos hasta la "revolución gay" de la década de 1970 y los primeros movimientos homosexuales de la Transición. Según este lugar común, no hubo prácticamente nada antes de estas fechas. Sin embargo, el historiador Geoffroy Huard demuestra que nada más lejos de la realidad. Gracias a un exhaustivo trabajo en archivos inéditos consultados por primera vez desde la democracia, como los de la Brigada Mundana de París, los de los juzgados de vagos y maleantes, de peligrosidad y rehabilitación social de Cataluña, además de informes policiales, jurídicos, médicos, artículos de prensa, novelas y entrevistas con actores de la época el autor reconstruye el intenso mundo gay que existía tanto en el París de los "treinta años gloriosos" como en la Barcelona franquista entre 1945 y 1975. Se trata, por tanto, de un enfoque nuevo que reconsidera la historia reciente de los âinvertidosâ en ambos países.
Pour plus d'informations : geoffroyhuard.com
Immaculada Fábregas, Araceli Alonso, Christian Lagarde (eds.), Les Pays Catalans et la Bretagne au Moyen Age : autour de la "matière de Bretagne" et de Saint Vincent Ferrier, Canet/Perpignan, Trabucaire, 2014, 213 p., ISN 978-2-84974-203-7.
Ce volume, qui comprend un Préambule et 13 contributions, envisage le chassé-croisé géoculturel entre la "Bretagne" (l'Ile et la "Petite") et les Pays Catalans, depuis le Moyen Age, en s'appuyant sur les deux thèmes que constituent : la propagation de la "matière de Bretagne" en terres catalanophones ; la figure du prédicateur valencien Saint Vincent Ferrier (mort à Vannes), son hagiographie et sa légende, dans l'espace catalan.
Cette publication s'insère dans la collection "Cultura catalana" de l'AFC (Association Française des Catalanistes : http://www.france-catalaniste.com)
Ouvrage coordonné par Zoraida Carandell, Paris, Presses de la Sorbonne Nouvelle, 2014.
On s'est beaucoup interrogé sur l'articulation de la double face de Macedonio Fernández (Buenos Aires, 1874-1952), auteur de textes philosophiques et d'une oeuvre littéraire variée (humour, roman, poésie). Cet ouvrage, dont le fil conducteur est la critique de la représentation dans le domaine philosophique et dans la pratique littéraire, cherche à saisir le moment où la distinction entre philosophie et littérature disparaît. Le concept d'affection, élaboré à la lisière des oeuvres de ses maîtres (A. Schopenhauer, W. James) et dans l'effervescence des avant-gardes, est la clé de cette entreprise.
En 1921 arrive en Argentine le fils d'un ami de jeunesse de Macedonio, J. L. Borges, qui rapporte ainsi les liens d'amitié qui se nouèrent entre eux : « Les historiens de la mystique juive parlent d'un type de maître appelé Zaddik, dont la doctrine de la Loi est moins importante que le fait qu'il soit lui-même la Loi. Il y avait quelque chose de Zaddik chez Macedonio. En ces années-là , je l'imitais jusqu'à la simple transcription, jusqu'au plagiat passionné et plein de dévotion. Je ressentais Macedonio comme étant la métaphysique et la littérature. Ceux qui l'ont précédé ont pu resplendir dans l'histoire, mais c'étaient des brouillons de Macedonio, des versions préalables et imparfaites. Ne point imiter cette norme eût été une incroyable négligence. » Les pages de ce livre ne perdent jamais de vue les traces que Macedonio a pu laisser dans l'oeuvre de son disciple le plus doué.
