Événements

 

Objets d’étude récurrents à travers tout l’éventail des sciences humaines, les liens entre les religions, les communautés et les individus qui les composent n’ont de cesse d’être interprétés comme l’un des tensiomètres du corps social. À plus forte raison sur le continent américain, où l’intensité destructrice de la colonisation a entraîné des vagues successives de migration, les pluralismes communautaires et religieux, des Territoires du Nord-Ouest canadien à la Terre de Feu, distinguent les pays du continent américain les uns des autres mais tendent également à en dresser un portrait commun. Dans quelle mesure existe-t-il une spécificité américaine du religieux et du communautaire ? C’est l’une des questions que le numéro 18 de RITA entend poser. 

 

Loin de se constituer en cercles fermés, les communautés religieuses influencent directement les dynamiques sociales, éducatives, urbaines, artistiques, politiques, etc. Entre les crises dogmatiques, les exégèses divergentes, les querelles interpersonnelles et les formations et reformations de communautés diverses, ce numéro entend recueillir des réflexions pluridisciplinaires autour de ces notions, en tant qu’elles se donnent à voir et interpréter d’un bout à l’autre du continent américain. Les exemples récents ne manquent pas : le durcissement d’un christianisme conservateur états-unienne, dont l’influence s’exerce jusqu’aux plus hautes sphères de la justice fédérale ; le succès grandissant du pentecôtisme en Amérique latine qui se pose comme un défi à l’Eglise catholique dont le nombre de fidèles est en net recul depuis les années 1970 (Validire, 2018), notamment au Brésil, au Mexique, au Honduras et au Nicaragua. La vivacité, tantôt pacifique, tantôt violente, des communautés religieuses sur le continent américain pose ainsi la question plus large de la place du religieux dans l’espace public. Dans cette profusion, et au-delà des analyses monographiques que l’on peut faire des communautés et de leurs religions, les articles pourront interroger non seulement la coexistence intra ou intercommunautaire entre les individus mais sont invités à se poser également la question de qui décide de l’impossibilité ou de la possibilité de cette coexistence. 

 

Des crises qui les animent aux négociations qu’elles instaurent, les communautés religieuses réactivent les quêtes identitaires et s’imbriquent avec complexité dans le tissu politique et social non seulement au sein d’un même pays, mais également à travers les frontières des pays américains. Quelle place est ainsi laissée aux religions autochtones des Amériques ou encore à certaines religions africaines-américaines, telles que le vaudou haïtien ou le candomblé brésilien, à leurs pratiques et à leurs langages ? Quelles initiatives individuelles ou collectives maintiennent et/ou repensent ces pratiques ? Au contraire, par quoi sont-elles menacées, après des siècles de colonisation transcontinentale dont les affres sont encore, parfois violemment, perceptibles de nos jours ? 

 

Ces orientations ne sont pas limitatives. Au contraire, nous espérons vivement qu’elles ouvriront un champ de réflexion vaste et des dialogues fructueux entre toutes les disciplines des sciences humaines et entre les américanistes en général. 

 

Les articles complets pour le Dossier Thématique, mais aussi pour la section Varia sont attendus jusqu’au 30/09/2024  à l’adresse suivante :

 

Nous rappelons que les articles peuvent être écrits en anglais, en espagnol, en français et en portugais.

Une première sélection des textes sera effectuée par le Comité de Rédaction qui informera les auteur·rice·s de l’acceptation ou du refus de leur article au cours du mois d’octobre 2024.

Par la suite, les textes retenus pour les sections Théma et Champ libre seront évalués par des lecteurs·rices anonymes. Les articles pourront être refusés ou acceptés avec ou sans modifications.

Le numéro 18 de RITA sera publié en septembre 2025.

La revue RITA reçoit aussi des textes en d’autres formats, comme des recensions de livre, des entretiens et des notes de terrain. Pour vérifier nos rubriques, consultez notre site et n’hésitez pas à nous écrire.

 

 

Validire, Jean-Louis. "Les ravages de la déferlante évangélique au Brésil", La chaîne d'union, vol. 86, no. 4, 2018, pp. 12-14

 

Los vínculos entre las religiones, las comunidades y los individuos que las componen, objetos recurrentes de estudio en todo el espectro de las humanidades y de las ciencias sociales, se han utilizado constantemente para medir las tensiones dentro de las estructuras sociales. Más aún en el continente americano, donde la espiral destructiva de la colonización desencadenó sucesivas oleadas de migración. El pluralismo de las comunidades y de las religiones, desde los Territorios del Noroeste hasta Tierra de Fuego, distingue a los países del continente americano entre sí, pero también tiende a dibujar un cuadro común. ¿Existe una especificidad americana en lo que a religiones y comunidades se refiere? Esta es una de las preguntas que se plantea el número 18 de RITA. 

 

Lejos de encerrarse en sí mismas, las comunidades religiosas influyen directamente en las dinámicas sociales, educativas, urbanas, artísticas y políticas. Entre crisis dogmáticas, exégesis divergentes, disputas interpersonales y formaciones y re-formaciones de comunidades diversas, este número pretende reunir reflexiones multidisciplinares en torno a estas nociones, tal y como se ven e interpretan a lo largo y ancho del continente americano. No faltan ejemplos recientes: la radicalización del cristianismo conservador en Estados Unidos, cuya influencia se extiende hasta los más altos niveles de la justicia federal o el creciente éxito del pentecostalismo en América Latina, que desafía a la Iglesia católica, cuyo número de fieles viene disminuyendo considerablemente desde los años setenta (Validire, 2018), particularmente en Brasil, México, Honduras y Nicaragua. 

 

La vivacidad, a veces pacífica, a veces violenta, de las comunidades religiosas en el continente americano plantea la cuestión más amplia del lugar  que ocupa la religión en la esfera pública. En esta prolífico contexto, y más allá de los análisis monográficos que puedan hacerse de las comunidades y de sus religiones, los artículos no sólo examinarán la convivencia intra o intercomunitaria entre individuos, sino que también se les invitará a plantear la cuestión de quién decide si esta convivencia es imposible o posible.

 

Desde las crisis que las impulsan hasta las negociaciones que establecen, las comunidades religiosas inician nuevas búsquedas de identidad y se entretejen intrincadamente en el tejido político y social no sólo dentro de un mismo país, sino también más allá de las fronteras de los países americanos. ¿Qué lugar se concede a las religiones indígenas de las Américas o a ciertas religiones afroamericanas como el vudú haitiano o el candomblé brasileño, a sus prácticas y lenguajes? ¿Qué iniciativas individuales o colectivas están manteniendo y/o repensando estas prácticas? Por el contrario, ¿qué las amenaza tras siglos de colonización transcontinental, cuyos efectos aún se dejan sentir, a veces violentamente, en la actualidad?

 

Estas orientaciones no son restrictivas. Al contrario, se espera que abran un vasto campo de reflexión y diálogos fructíferos entre todas las disciplinas de las humanidades y de las ciencias sociales y entre los americanistas en general.

 

Los artículos completos y que respeten las normas de la rúbrica escogida (para más detalles consultar: http://www.revue-rita.com/note-aux-auteurs/normes-de-presentation.html ) serán recibidos hasta el 30/09/2024 a la dirección:

 

 

As recurring objects of analysis running the whole gamut of humanities and social sciences, the ties between religions, communities, and the individuals within them have constantly been used to gauge tensions within social structures. All the more so on the American continent, where the destructive spiral of colonization set off waves of migration, and the pluralism within the communities and religions from the Northwest Territories to Tierra del Fuego delineates both their differences and similarities. Is there such a thing as specifically American structures when it comes to religions and communities? That is one of the questions posed by the present 18th issue of RITA.

 

Far from being self-enclosed, religious communities directly influence social, educational, urban, artistic and political dynamics. Between dogmatic crises, contending exegeses, interpersonal disputes and the (re)formation of diverse communities, this issue aims to gather multidisciplinary reflections around these notions, as they are seen and interpreted throughout the American continent. Recent examples abound: the radicalization of conservative Christianity in the United States, whose influence extends to the highest levels of federal justice; the growth of Pentecostalism in Latin America that challenges the Catholic Church, whose numbers have been sharply dwindling since the 1970s (Validire, 2018), particularly in Brazil, Mexico, Honduras and Nicaragua. 

 

The strength—sometimes peaceful, sometimes violent—of religious communities on the American continent raises the broader question of the place of religion in the public sphere. Within this prolific context, and beyond the monographic analyses of communities and their religions, the articles may not only question intra- or inter-community coexistence between individuals, but are also invited to ask the question of who decides whether this coexistence is impossible or possible. 

 

From their inner crises to the resulting negotiations, religious communities start new quests for identities and become intricately interwoven into the political and social fabric not only within a single country, but also across the borders of American countries. What place is given to the indigenous religions of the Americas, or to certain African American religions such as Haitian voodoo or Brazilian candomblé, to their practices and languages? What individual or collective initiatives maintain and/or rethink these practices? On the contrary, what is threatening them after centuries of transcontinental colonization, the effects of which are still, sometimes violently, perceptible today? 

 

These guidelines are not restrictive. On the contrary, we do hope that they will open up a vast field of reflection and fruitful dialogues between all the disciplines of the humanities and between Americanists in general. 

The journal is divided into two parts. The first one (Dossier thématique) welcomes different types of contributions directly related to the theme of the issue. The other (Varia) welcomes different types of contributions that do not correspond to the theme of the issue.

 

Complete articles that respect the standards of the chosen rubric (for more details, consult: http://www.revue-rita.com/note-aux-auteurs/normes-de-presentation.html) can be sent until 30/09/2024 at the following address:

 

We remind you that the papers can be written in English, Spanish, French, and Portuguese.

A first selection of the texts will be made by the Editorial Committee which will inform the authors of the acceptance or refusal of their article during the month of October 2024.

Subsequently, the texts selected for the Thema and Champ libre sections will be evaluated by anonymous readers. Articles may be rejected or accepted with or without modifications.

Issue 18 of RITA will be published in September 2025.

RITA also publishes texts in other formats, such as book reviews, interviews and field notes. To check our sections, consult our site and do not hesitate to write to us.

 

 

Os vínculos entre religiões, comunidades e os indivíduos que as compõem são temas recorrentes das ciências humanas e são regularmente considerados como um dos indicadores de tensões dentro das estruturas sociais. Especialmente no continente americano, onde a intensidade devastadora da colonização desencadeou sucessivas ondas de migração, os pluralismos comunitários e religiosos, dos Territórios do Noroeste Canadense até a Terra do Fogo, distinguem os países do continente americano uns dos outros, mas pontos comuns existem. Até que ponto existe uma especificidade americana em relação à religião e à comunidade? Essa é uma das perguntas que a edição 18 da RITA se propõe a responder.

Longe de funcionarem como círculos fechados, as comunidades religiosas exercem uma influência direta nas dinâmicas sociais, educacionais, urbanas, artísticas e políticas. Entre crises dogmáticas, exegeses divergentes, conflitos interpessoais e a formação e reformulação de diversas comunidades, esta edição pretende reunir reflexões multidisciplinares sobre essas noções, abrangendo todo o continente americano. Não faltam exemplos recentes: o fortalecimento do conservadorismo cristão nos Estados Unidos, cuja influência se estende aos mais altos escalões do judiciário federal; o crescente sucesso do neopentecostalismo na América Latina, representando um desafio para a Igreja Católica, cujo número de fiéis vem diminuindo drasticamente desde a década de 1970 (Validire, 2018), especialmente no Brasil, México, Honduras e Nicarágua. A vivacidade, por vezes pacífica, por vezes violenta, das comunidades religiosas no continente americano levanta, portanto, a questão mais ampla do lugar da religião na esfera pública. Nessa profusão, e além das análises monográficas que podem ser feitas das comunidades e de suas religiões, essa chamada convida os artigos não apenas a interrogarem a coexistência intra ou intercomunitária entre indivíduos, mas também a considerar quem decide se essa coexistência é possível ou impossível.

Desde as crises que as impulsionam até as negociações que estabelecem, as comunidades religiosas reativam a busca pela identidade e se tornam intrinsecamente entrelaçadas no tecido político e social não apenas em um único país, mas também além das fronteiras dos países americanos. Que lugar é dado às religiões indígenas das Américas ou a religiões afro-americanas, como o vodu haitiano ou o candomblé brasileiro, às suas práticas e idiomas? Que iniciativas individuais ou coletivas estão mantendo e/ou repensando essas práticas? Ao contrário, o que as ameaça após séculos de colonização transcontinental, cujos efeitos ainda hoje são perceptíveis, às vezes de forma violenta?

Essas orientações não são restritivas. Pelo contrário, esperamos que elas abrem um vasto campo de reflexão e um diálogo frutífero entre todas as disciplinas das ciências humanas e sociais e entre os americanistas em geral.

Artigos completos para o dossiê temático ou para a seção Varia que atendam aos padrões da rubrica escolhida (para mais detalhes, veja: http://www.revue-rita.com/note-aux-auteurs/normes-de-presentation.html) são esperados até 30/09/2024 no seguinte endereço:

Lembramos que os artigos podem ser escritos em inglês, espanhol, francês e português.
Uma primeira seleção dos textos será feita pelo Comitê Editorial, que informará os autores do resultado durante o mês de outubro de 2024. 

Posteriormente, os textos selecionados serão avaliados por leitores anônimos. Os artigos poderão ser rejeitados ou aceitos com ou sem modificações.
A edição 18 da RITA será publicada em setembro de 2025.

A RITA também recebe textos em outros formatos, como resenhas de livros, entrevistas e notas de campo. Para consultar as nossas seções, visite o nosso site e não hesite em nos escrever.