Rencontres entre espagnols et sefarades de france a l’occasion d’un voyage dans la province de caceres. interet historique.

Problematique du judeo-espagnol. necessite de distinguer ses deux modalites (calque et vernaculaire) 500 ans apres l’expulsion et mettre fin au confusionnisme.

Creations a partir des formants de l’espagnol comme eskosedades sur eskosa, ou akuniadear sur kuniado, mais egalement des calques semantiques.

Bendisyones, recueillies au centre rachi dans le cadre de l’atelier judeo-espagnol anime par l’auteur

Le judeo-espagnol en france et dans le monde. travaux et activites. manifesta tions culturelles

Buts poursuivis par l’association vidas largas dans le cadre de ses ateliers judeo-espagnols. la memoire judeo-espagnole.

Etude socio-ethnolinguistique du refranero judeo-espagnol du moyen-orient.

Traitement de l’affriquee hebraique [ts], (tsade), en judeo-espagnol, selon sa nature (simple ou double) et sa position dans le mot et la phrase. phonetique de contact, assimilation du tsade, simplification, sonorisation

Ladinismes ou hebraismes en ladino.

Considerations generales sur la musique judeo-espagnole si prisee aujourd’hui