Examen de la modernité socio-historique de La Célestine, interrogation sur une “modernité” générique, et modernité “existentielle” (thèse de Stephen Gilman).

Examen des relations pouvant exister au XVe siècle entre hommes de lettres et juristes, à l’intérieur d’une tradition intellectuelle commune, en s’appuyant entre autres écrits sur la “Celestina comentada” (anonyme, vers le milieu du XVIe siècle). Eléments commentés ici du

Analyse de la représentation de l’espace, typologie et fonction narrative de la quarantaine d’objets dénombrés dans “El casamiento engañoso”

Etude des diverses mises en abyme dans le Vergonzoso en palacio – une comedia dans la comedia et manifeste en faveur de la comedia nueva avec Serafina – enchâssement du Vergonzoso en palacio dans les Cigarrales de Toledo (1621).

Définition problématique et caractéristiques du genre (ou sous-genre) – étude d’un exemple avec El acero de Madrid, de Lope de Vega – quelques considérations sur le duel et la violence dans la comedia de cape et d’épée

Etude du nuancement délicatement ironique et humoristique dans El vergonzoso en palacio – représentation dans la comedia d’une “mini-comedia” donnée par Serafina dans le palais ducal – final festif avec mariages et joie de tout le monde (ou presque).

Conversion et martyre du comédien païen Genest (Ginés) – comparaison avec le Saint Genest de Rotrou- puissance divine supérieure à la puissance terrestre de l’empereur Dioclétien