Comparaison du lexique et de la fonctionnalite astrologiques dans le theâtre cervantin et lopesque.

Analyse de tous les personnages feminins de la vida es sueño, dans leur dimension dramatique, psychologique, esthetique et philosophique

Analyse de la trinite malefique (sorcellerie) du roman posthume de cervantes.

Examen d’une culture collective et individuelle en trois parties: medecine, philosophie, croyances, esquissant un portrait complexe de lope.

Le lexique astrologique lopesque est plus technique chez lope, et la fonctionnalite dramatique differente chez les deux dramaturges (plus variee chez lope)

Examen de l’utilisation cervantine de l’allegorie et de sa theâtralite, a partir de la numancia, los tratos de argel, la casa de los celos, el rufián dichoso

Analyse de certains symboles theriomorphes lies au feu dans la comedia lopesque: l’immolation du papillon de nuit, le phenix, la salamandre.

Inversion du point de vue courant (don quichotte comme parodie et satire eblouissantes de le chevalerie et des romans de chevalerie) pour privilegier laphotographie en negatif de la chevalerie(du puy de clinchamps). question de l’existence h

Etude sur cervantés et son oeuvre.