Le Mexique compte avec des populations afro-descendantes minoritaires vivant de manière très territorialisées et marquées au sein de deux grandes régions : dans l’Etat de Veracruz (côte Atlantique) et dans la région de la « Costa Chica » (côte Pacifique)

: L’article interroge, suite aux réflexions de la lettre de Philip Tagg, la catégorie “musique noire” dans un pays où les “Noirs” ne sont pas reconnues officiellement. Partant de recherche anthropologique de “terrain” sur la Costa Chica mexicaine (pacifique) concernant

À partir de la lecture croisée de nos deux expériences anthropologiques menées au sein des populations afro-mexicaines de la Costa Chica (côte pacifique-Mexique), l’article entend s’interroger sur la pratique anthropologique au sein des Afro-amériques. L’article évoquera très brièvement le contexte

Dans un Mexique où officiellement il n’existe que des métis ou des indigènes, où les afro-mexicains n’existent pas, où l’on peut concevoir à la limite une certaine présence passée mais diluée dans le processus de métissage, je tente de démontrer

Reflexión epistemológica entorno a las presencias afro-americanas: historicidad, colonialidad, sujetos…

Tentative pour repenser les présences africaines au Mexique. Relecture du champ d’études afro-mexicanistes à partir des recherches de terrain menées au sein des populations afro-mexicaines de la Costa Chica. Relecture à partir des postulats théoriques d’Édouard Glissant et de Patrick