Judeo-espagnol vernaculaire ou djudezmo, nuevo silaberyo espanyol (konstantinopla, 1922)
Initiation au judeo-espagnol ecrit en caracteres hebreux grace a la reedition de ce syllabaire destine aux petits judeo-espagnols de constantinople en 1922
Initiation au judeo-espagnol ecrit en caracteres hebreux grace a la reedition de ce syllabaire destine aux petits judeo-espagnols de constantinople en 1922
Analyse de la première œuvre en prose de l’auteur, de sa conception de la noblesse et de l’éthique nobiliaire, de l’orientation de sa pensée vers un pragmatisme social où la dimension individuelle est fortement présente.
Voyelles en contact a l’interieur du vers chez salvador espriu: les different es solutions metriques
Formation du judeo-fragnol. histoire de la gallomanie du judeo-espagnol de 1860 a nos jours. nombreux cliches
A partir des archives calmann-lévy, la fortune éditoriale de blasco ibañez en france.
Frezier, voyage, perou, chili, xviiie siecle
Titre assez explicite. reponse a l’homme de paroles de claude hagege.
Réflexion sur les apports de l’hispanisme français à l’histoire sociale puis culturelle.
Etude de la reecriture de l’ode luisienne au terme d’alianza y condena
Chants conserves et sauves par une informatrice