Mémoire et oubli : l’histoire et l’art à l’épreuve du souvenir JOURNEES D’ETUDE INTERNATIONALES   Depuis plusieurs années maintenant la recherche se penche sur le thème de la mémoire, dans un courant qui vise à analyser la construction et la permanence

Regards réciproques : la France et le Pérou (1713-1959).  Voyageurs, écrivains et savants Les expéditions et les travaux de terrain se sont multipliés à partir du XVIIIe siècle, et construisaient un Pérou mi-imaginaire mi-réel. Les guerres d’indépendance attirèrent les  prospecteurs

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Les XI Journées Andines de Littérature Latino-Américaine auront lieu du 4 au 8 août 2014 à Heredia organisées par  Universidad Nacional de Costa Rica sur le thème “Pluralidad y diversidad: saberes incomodos y sub-versiones literarias y culturales en América Latina”.

Dix ans après le congrès consacré à Nanterre aux  « enracinements et déracinements » de Max Aub, cette deuxième rencontre se propose d’explorer la géographie littéraire d’une œuvre qui  dit l’espace et le territoire,  bien au-delà du vécu de cet écrivain cosmopolite

Appel à communication   Journées d’étude  « L’écriture poétique : lieu de résistances(s) » Organisé par EHIC EA 1087-Université de Limoges En collaboration avec LIRE19-21, CRIIA, EA-369 Etudes Romanes – Université Paris Ouest Nanterre la Défense   25 et 26 mars 2014 Université

APPEL À COMMUNICATION   Colloque international organisé par l’ERIAC (Équipe de Recherche Interdisciplinaire sur les Aires Culturelles), Université de Rouen   Les voix par lesquelles se construisent les Amériques : histoire, fiction, représentations   13, 14, 15 novembre 2014   Ce

Coloquio Internacional Organizado por el laboratorio ERLIS (Equipe de Recherche sur les Littératures, les Imaginaires et les Sociétés) –EA 4254 Université de Caen Basse-Normandie « El año 1914: rupturas y continuidades » 20 y 21 de noviembre de 2014   Maison de

Dans l’état des lieux de la littérature contemporaine, on a déjà souvent noté, depuis les années 80, un retour au sujet comme au réel (un sujet parfois en proie à des « crises d’irréalité » et non pas « d’identité » : « non pas qui

Figure de proue de la culture de masse et de l’hypermodernité dans lesquelles l’Espagne bascule au cours des années soixante-dix, le télespectateur reste à ce jour un inconnu que l’on accable ou ignore en fonction des circonstances et des intérêts