Resistencia de lo negros en la Venezuela colonial. Representaciones y planteamientos semiologicos
Los cronistas hicieron del rey Miguel, negro cimarrón (1553), un demonio destructor de la civilización y, luego, un ser burlesco. Desde hace unos años, en Venezuela, se está reconstruyendo al personaje con una dimensión ideológica muy marcada. Pero todavía no