Les grandes cites moixiennes (rome, alexandrie, barcelone) sont anthropomorphes et ont de multiples pouvoirs (envoûter, manipuler, detruire). la ville est memoire, inspiratrice et mythique.

Terenci moix est un homme aux multiples facettes (changement de nom, homme de medias, catalan et espagnol) qui ne fait pas toujours bon menage avec le catalan. sa production catalane : ses sources d’inspiration, ses constantes pour les personn

Caracteristiques du roman historique moixien : grande documentation historique, collage, assemblage de differents styles et arts. postmodernite.

Auteur, narrateur, personnage : une identite influençable qui se recherche (autodidacte cinephile, milieu socio-familial hors norme) a la recherche de l’alterite. un adolescent pas comme les autres, egocentrique, individualiste, schizophreniqu

Itineraires enfantins de moix dans barcelone. deplacements imaginaires et mnemoniques

Redefinition du genre du roman historique contemporain espagnol. resurgence de la mythologie dans la litterature contemporaine. des œuvres moixiennes qui sont de veritables best-sellers savants. analyse des phenomenes de reception aupres du

Le cinema mythique de terenci moix fait appel a un monde divin qui a son propre pantheon, ses stars, sa liturgie mythico-stellaire (lieux, objets, acteurs du culte). cette mythologie cinematographique renvoie a une mythologie personnelle: ulys

Les evenements de cuba en 1898 ont produit des recits fictionnels posterieurs qui prennent pour references les recits historiques et qui jouent sur des procedures d’ancrages historiques (effet de fresque historique, introduction de personnages

Terenci moix est un auteur debest sellers cultes. comment un auteur, de l’impact que les medias et lui-même peuvent avoir aupres du public, parvient-il a utiliser sa propre image pour vendre encore et toujours plus ?

Analyse de la recuperation du tableau des menines de velázquez par le roman espagnol contemporain a travers le temps, l’espace, les personnages. une copresence qui joue sur des jeux de miroir. l’image est sacralisee par le texte