La dynastie inca a fait l’objet, de la fin du xvi° siècle au xix° siècle, de nombreuses présentations composées de portraits et/ou de descriptions des souverains du pérou préhispanique. l’auteur s’attache à reconstituer les liens génétiques qui les unissent et

Présentation de la méthode utilisée et des résultats obtenus par l’auteur dans sa thèse de doctorat d’etat. cet article a fait l’objet d’une réédition dans une autre revue universitaire péruvienne : nuevos comentarios (lima) (8), décembre 1999, pp. 68-98

Evolution du thème de la transgression amoureuse dans la poésie quechua de l’époque préhispanique à l’époque coloniale. communication présentée au colloque international du centre de recherches sur les civilisations et identités culturelles comparées sur le thème espace(s) public(s), espace(s) privé(s):

Evocation des caractéristiques stylistiques et thématiques de divers genres poétiques d’origine préhispanique à travers l’étude des spécimens en langue quechua présents dans la chronique de guaman poma de ayala (pérou, 1615).

Réflexion sur les phénomènes d’hybridation visibles dans la littérature quechua et leur évolution de l’époque coloniale à l’époque contemporaine. communication présentée au symposium art 9 (« fondo autóctono y aportes europeos en las literaturas amerindias. aspectos metodológicos y filológicos »),

Réfutation de la thèse selon laquelle le drame en quechua intitulé atau uallpac ppuchucacuininpa uancan, recueilli par l’écrivain bolivien jesús lara et publié par lui en 1957 sous le titre de tragedia del fin de atawallpa serait une imposture littéraire,

A partir d’une série de variantes assez voisines d’un drame de la mort de l’inca, l’auteur s’attache à dégager le processus permettant de s’approcher de la version originelle. communication présentée au symposium art 9 (« fondo autóctono y aportes europeos

Evocation de divers indices conduisant à mettre en cause l’authenticité des prières en quechua figurant dans les oeuvres des chroniqueurs andins et recherche des mobiles idéologiques responsables de cette altération.

L’article qui a donné lieu à cette réponse invoquait la coexistence de deux variétés distinctes de quechua dans les drames de la mort de l’inca représentés dans le pérou central pour affirmer leur origine hispanique. a partir du même fait,