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De la crise universitaire en lettres : difficulte d’elaborer un modele dialogique de connaissance
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Portada » GRAMUSSET FRANÇOIS
De la crise universitaire en lettres : difficulte d’elaborer un modele dialogique de connaissance
Bilan metacritique de l’analyse structurale : ses vertus et ses limites. la formule lecture objective est-elle un oxymore ? l’utopie cortazarienne d’une ecriture liberante pour le lecteur fut-elle perverse ?
Une jeune caennaise, petite fille d’un medecin anatheme, fille d’un dentelier malchanceux, sœur d’un academicien agnostique, rompt avec sa famille, entre au carmel et apprend le latin et l’espagnol en trois ans pour ecrire une fameuse biograph
Onze etudes du discours historiographiques et litteraires sur christophe colomb, les indiens, la decouverte, la conquête, l’espagne de 1492. prologue de ruben bareiro saguier : le metissage comme promesse.
A partir de la philosophie du sujet moderne chez giorgio agamben : nulle parole, entre l’un et l’autre, entre le poete (ou l’artiste) et son critique (ou biographe), mais des rêves. l’un rêve, mais ne se souvient pas, l’autre se
Julio cortázar assigne au lecteur de ses nouvelles le travail cathartique qu’il elude pour lui-même. dans ce jeu de cache-cache s’enracinent la meprise et le fantastique cortazariens.
Dans les nouvelles cortazariennes, l’enfance ne se structure que comme perte, chute, agonie, et seule cette agonie rend possible l’ecriture.
Poetique et rhetorique de la nouvelle cortazarienne de bestiario (1951) a octaedro (1974). son efficacite repose sur l’utilisation massive d’un materiau topique et sur sa mise en crise violente, mais intransitive : elle debouche sur un cri bla
Hommage critique a l’article de marcel bataillon: quelle est la pertinence de l’enquête d’attribution ? rappel de la tradition historique du recogimiento. le sonnet anonyme du xvie se fait icône anagrammatique pour transcender l’antinomie de
Comment se nouent le politique, le poetique, le prophetique dans un discours total (itaire) fonde sur la perversion du rapport a l’origine. la fin du recit tranche ce noeud et ouvre l’histoire.