Le monde du roman, double du monde reel, se constitue en cycles narratifs (cycle de lima, cycle du nord peruvien)

Des manuscrits au roman, vargas llosa accentue l’aspect primitif, rituel et mythique de l’apocalypse derisoire de canudos

La technique de l’esperpento convient a la denonciation de la caricature de gouvernement republicain et d’identite nationale qu’est la dictature

Sartre et vargas llosa: de la vision de l’anti-peintre a celle de l’anti-roma ncier

Jose maria arguedas exprime le sens quechua de la vie et de l’univers, dans los rios profundos.

Au nom d’une societe basee sur les notions de liberte et de tolerance, vargas llosa denonce les societes qui imposent des mythes et excluent des etres

Dans la tia julia y el escribidor, plusieurs personnages des feuilletons de pedro camacho semblent directement inspires des tradiciones peruanas.

Les faits divers et les feuilletons publies en 1952 dans le quotidien de lima la cronica inspirent bien des anecdotes du roman de vargas llosa.

Le mythe d’oedipe est a la base de l’univers narratif de vargas llosa. des personnages obsessionnels en incarnent les variantes et symbolisent le perou actuel.

Divers aspects de l’erotisme sont presentes a travers une serie de tableaux et la relation oedipienne d’un adolescent avec sa maratre.