De la bonne mort. le testament madrilene d’un colporteur français

Longtemps eclipsee par madrid, castilla-la mancha a voulu affirmer son identite en un congres-marathon: actes parus en 1988 en 10 volumes.

Resume en societes familiales traditionnelles, marchands et boulangers frequentent encore la nouvelle-castille au xixe siecle

Bibliographie de l’exil espagnol de 1936-1946, etat de la question a partir de deux colloques internationaux

Le centre d’accueil pour femmes et enfants de mery-sur-seine, a travers les notas de actualidad (petits papiers inedits) de dolores marti domenech (1901-1970), pre-sentatrice et humoriste improvisee de radio calamidad, fevrier 1939-fevrier 194

Au xixe siecle, les cantaliens monopolisent, avec les galiciens, la boulangerie madrilene

La forte habitude migratoire de certaines regions explique-t-elle que l’insoumission militaire y soit plus forte qu’ailleurs ?

La pensee du retour fait l’exil et son ecriture. de 1947 (juan gil-albert) a 1984 (maría zambrano), leretour republicainoffre tous les questionnements de la fidelite de soi a soi, tous lesdecalageset suggere que l’exil n’a pas de fin

Recherche des boulangers cantaliens du vieux madrid a travers les ecrits de pio baroja

Les sources hospitalieres apportent un eclairage indispensable a l’etude des mouvements migratoires