Les punitions infligees par les dieux de la mythologie et leur traitement emblematique different suivant les emblemistes français et les emblemistes espagnols.

Comment les hieroglyphica (commentaires sur les hieroglyphes) d’horapollon, auteur egyptien du vie siecle redecouvert au xve siecle, sont perçus et restitues en espagne au debut du xviie siecle.

Analyse des differentes visions du mythe d’icare dans les emblemes français et espagnols

Ressemblances et differences entre l’embleme et la fable

Las locuras de europa (1645) ou le pamphlet au secours de la diplomatie espagnole dans les congres de münster et d’osnabrück prealables aux traites de westphalie (1648)

Des devises et emblemes des rois catholiques et de charles quint aux marques d’impri-meurs, une image de l’espagne a travers les topiques

El gran teatro del mundo ed. nadine ly, paris: editions du temps, 1999, p. 13-40

A travers des emblemes et des devises de saavedra fajardo, solorzano pereyra, francisco g¢mez de la reguera et nunez de cepeda on voit comment le symbolisme emblematique procede au rajeunissement esthetique des anciens lieux communs moraux

Entre le jeu de salon et l’interrogation fondamentale sur l’homme, l’enigme dans le tesoro de la lengua fait son choix.

La devise alemanienne, alliance d’une image et d’une sentence, est le produit d’une topique a teneur symbolique, aiguisee par le genie rhetorique de l’auteur.