Echanges, représentations et résistances dans le monde Afro hispano-américain
2021-04-09 - 2021-06-02 | Université de La Réunion
Les �tudes sur les populations d'ascendance africaine dans les Am�riques se sont concentr�es sur trois grandes r�gions : les �tats-Unis, les Cara�bes et le Br�sil. Dans le domaine de l'Am�rique latine, quelques chercheurs pionniers ont ouvert la voie : Bastide, Herskovits, Ortiz, Nina Rodr�guez et Jean-Pierre Tardieu . Parmi eux, les travaux de Roger Bastide, par exemple, mettent l'accent sur les syncr�tismes et les interactions entre les syst�mes culturels africains et indig�nes pour comprendre les changements, la permanence et les relations entre les pratiques religieuses au Br�sil et � Cuba. Depuis la seconde moiti� du XXe si�cle, ce domaine d’�tude n'a cess� de s'enrichir et de s'�tendre gr�ce � d'importantes contributions qui �tudient diff�rentes r�gions d'Am�rique hispanique telles que le Mexique (Aguirre Beltr�n, Serna) ; l'Am�rique centrale (C�ceres, Cunin, Duncan) ; les pays de la r�gion andine, g�n�ralement imagin�s comme m�tis ou indig�nes, comme l'�quateur (Ant�n, Vera Acosta, Walsh), le P�rou (Tardieu, Arrelucea, Carazas) et la Bolivie (Angola, Crespo) ; ainsi que les pays du C�ne Sud, consid�r�s comme le produit d'un h�ritage et d'un m�tissage purement europ�en, mais dont le substrat africain est de plus en plus mis en �vidence, par exemple, en Argentine (Andrews, Cirio).�

La Colombie repr�sente un cas particuli�rement int�ressant dans ce domaine, puisque dans ce pays, les revendications sociales et politiques des personnes d'origine africaine ont inspir� de nombreuses �tudes universitaires. La Constitution de 1991 a d�bouch� sur un mod�le multiculturel qui a rendu visibles les luttes des populations afro-colombiennes, Raizal et Palenquero, jusqu'alors r�duites au silence. Cependant, des d�cennies auparavant, il existait d�j� des expressions litt�raires, culturelles et scientifiques d'afro-descendants comme Manuel Zapata Olivella et Delia Zapata, ainsi que celles de l'anthropologue marxiste Aquiles Escalante, qui ont �t� ignor�es par l'acad�mie colombienne et mises en lumi�re plus tard par l'anthropologue Nina S. De Friedemann (1984).�

R�fl�chir � l'africanisme hispano-am�ricain implique non seulement de se r�f�rer � l'histoire coloniale, mais aussi � des liens qui s’actualisent dans l'histoire culturelle r�cente. Les zones g�ographiques concern�es sont tr�s vastes, et c'est pourquoi il semble utile de cr�er des r�seaux entre diff�rents sp�cialistes et jeunes chercheurs qui contribuent au d�veloppement d'une perspective comparative. En ce sens, il nous semble important de promouvoir ces journ�es d'�tudes afro- hispano-am�ricaines � l'Universit� de La R�union, situ�e dans le territoire fran�ais (et europ�en) habit� le plus austral. L'�le de La R�union a, comme l'Am�rique hispanique, non seulement un h�ritage, mais aussi une pr�sence vivante de manifestations et de repr�sentations africaines qui inspirent et enrichissent la r�flexion sur les �tudes africaines en g�n�ral ainsi que la connaissance des cultures de l'Oc�an Indien.

Parmi les questions qui inspirent ces journ�es d'�tudes, nous pouvons citer : quels sont les d�placements et les emprunts culturels entre les deux continents ? Quelles sont les repr�sentations artistiques et litt�raires qui r�v�lent une pr�sence africaine en Am�rique hispanique, ses m�tissages, ses syncr�tismes et ses transformations ? Comment se construit l'histoire et la lutte des populations Afro-am�ricaines qui ont re�u une reconnaissance politique, sociale et culturelle tardive ou qui continuent � �tre invisibilis�es et subordonn�es ?�

Ces journ�es d'�tudes sont ouvertes aux chercheurs de diff�rentes disciplines des sciences humaines et sociales qui s’int�ressent � ces questions. Elles accueillent des propositions sur les sujets suivants :

1. Repr�sentations litt�raires et artistiques du monde Afro hispano-am�ricain�

2. Genre et identit� afro hispano-am�ricaine

3. Revendications ethniques et politiques

4. Danse, musique, carnaval et expressions de r�sistance�

5. Processus historiques, d�placements des populations Afro hispano-am�ricaines (ph�nom�nes afro diasporiques)
